ÀQué preguntan los recièn llegados?

excerpted © 1992 A.S.A.A.

ÀQuŽ es la adicci—n al sexo y al amor?

A.S.A.A.considera que la adicci—n al sexo y al amor es una enfermedad, una enfermedad progresiva que no desaparece pero que como muchas otras se puede "frenar".

Puede manifestarse de diferentes formasÑincluyendo (pero sin limitarse a ella) una necesidad compulsiva de sexo, una dependencia enorme de una o varias personas y/o una preocupaci—n cr—nica por el amor rom‡ntico, el coqueteo o la fantas’a.

Existe un patr—n obsesivo/compulsivo sexual o emocional (o ambos a la vez), en el que las relaciones o actividades sexuales amenazan cada vez m‡s la carrera, la familia y al respeto a s’ mismo.

Si no nos curamos de esta adicci—n, las consecuencias que produce empeoran con el paso del tiempo.

Antes de conocer A.S.A.A.muchos de nosotros nos consider‡bamos marginados sociales, pervertidos o en el mejor de los casos personas carentes de fuerza de voluntad.

Otros cre’an que buscaban aquello "que se merec’an" o "a lo que ten’an derecho".

Cre’an que ten’an derecho a la satisfacci—n de todos sus deseos.

La teor’a de A.S.A.A.es que los adictos al sexo y al amor pueden recuperarse si siguen un programa sencillo que ha demostrado su eficacia en cientos de hombres y mujeres.

ÀQuŽ es Adictos al Sexo y al Amor An—nimos?

Adictos al Sexo y al Amor An—nimos es una comunidad de hombres y de mujeres que se mantienen sobrios ayud‡ndose unos a otros.

Esta misma ayuda se la ofrecen a cuantos deseen recuperarse.

Como todos los miembros de A.S.A.A.somos adictos, estamos seguros que le sorprender‡ la atm—sfera de comprensi—n mutua que va a encontrar, as’ como el conocimiento profundo que nuestros miembros tienen de la adicci—n.

Sabemos muy bien quŽ significa padecer esta enfermedad y recuperarse de ella.

ÀEn quŽ consiste la sobriedad?

La sobriedad es la vuelta al libre albedr’o, a la salud y a la dignidad personal que se produce al admitir la derrota ante la adicci—n al sexo y al amor y a la consiguiente participaci—n activa en el programa de los doce pasos de restablecimiento de A.S.A.A..

No existe una receta œnica para llegar a la sobriedad, ya que los patrones de adicci—n al sexo y al amor var’an.

Sin embargo, cada miembro identifica y define Žl mismo en quŽ consiste su conducta adictiva y alcanza la sobriedad al abstenerse de la misma d’a a d’a.

ÀC—mo puedo averiguar si soy adicto?

S—lo usted puede decidir si tiene una adicci—n f’sica, mental, emocional y espiritual al sexo y al amor.

Puede asistir a varias reuniones y ver si usted se identifica con otros adictos al sexo y al amor.

La lectura del folleto "La adicci—n al sexo y al amor:40 preguntas para el autodiagn—stico" le ayudar‡ a evaluar sus actividades sexuales, su comportamiento rom‡ntico y sus enredos emocionales.

ÀQuŽ sugiere A.S.A.A.a los nuevos miembros?

Segœn nuestra experiencia los miembros que de verdad se restablecen hacenlo siguiente:

A. Definen en quŽ consisten sus actividades adictivas. Empiezan por lo que saben ahora mismo y a–aden m‡s tarde si lo consideran necesario.

Es en esto en lo que consiste la definici—n de sobriedad.

B.No se dejan arrastrar por la adicci—nÑhoy, en este momento, pase lo que pase.

C.Asisten a las reuniones con regularidad.

Otras reuniones de grupos que practican los doce pasos pueden resultar œtiles.

D.Se integran en un grupo de A.S.A.A.o fundan uno nuevo.

E.Participan activamente en su grupo y en A.S.A.A.en su conjunto.

F.Saben quŽ miembros han permanecido sobrios cierto periodo de tiempo, se tratan con ellos y se benefician de su experiencia, fortaleza y esperanza.

G.Tienen padrino o se ven frecuentemente con otro miembro durante el periodo de duraci—n del s’ndrome de abstinencia.

H.Le piden diariamente ayuda a un Poder superior a ellos mismos, sean creyentes o no.

I.1)Dedican un periodo de tiempo a la oraci—n cada ma–ana, diciendo: "Ayœdame a mantenerme alejado durante el transcurso de este d’a de(...)".

..2)Dedican un periodo de tiempo a la oraci—n por la noche en el que agradecen la ayuda recibida durante el d’a.

ÀQuŽ es una conducta adictiva?

Conducta adictiva es aquel comportamiento que hemos definido como tal al redactar la lista de nuestros comportamientos adictivos.

Esta actividad se caracteriza por la pŽrdida de control sobre la cantidad, frecuencia o duraci—n de la misma.

Esta pŽrdida de control siempre produce consecuencias autodestructivas muy perjudiciales que con el tiempo se agravan.

Los patrones de conducta y por lo tanto la lista de conductas adictivas puede variar mucho de un miembro a otro.

Puede incluir la promiscuidad obvia con innumerables individuos; actos realizados en solitario como la masturbaci—n compulsiva, el "fisgoneo" (voyeurismo) y el exhibicionismo; obsesiones con fantas’as o con el amor rom‡ntico; tambiŽn puede incluir problemas de dependencia de una o m‡s personas.

Algunos patrones adictivos comprenden todo lo anterior, pero lo m‡s normal es que se produzcan en una o dos ‡reas importantes.

ÀQuŽ debo de hacer si me inquieta mi conducta?

Busque ayuda. A.S.A.A.se la puede proporcionar.

Usted tiene la posibilidad de recuperarse.

ÀQuŽ puedo hacer cuando el deseo de pasar a la acci—n se apodera de m’?

No se deje arrastrar por sus impulsos, vaya a una reuni—n y pida ayuda.

Respire profundamente, pida ayuda a su Poder Superior y llame a otro miembro por telŽfono.

El deseo desaparecer‡ tarde o temprano y usted saldr‡ fortalecido de esta experiencia.

ÀQuŽ es el s’ndrome de abstinencia?

El s’ndrome de abstinencia es un proceso que atraviesan los adictos al interrumpir sus actividades.

Produce una serie de s’ntomas que no se pueden eludir, que no hay m‡s remedio que aceptar.

Es m‡s llevadero en compa–’a de otros miembros.

Muchos de los s’ntomas son tan dolorosos y molestos como los que causa el s’ndrome de abstinencia del alcohol o el de las drogas.

Se producen anhelos intensos y ansiedad, miedos, deseos de suicidio, sentimientos de fracaso y obsesiones con el envejecimiento, las enfermedades y la muerte.

Las depresiones, los enfados, el empe–o en no aceptar la realidad, as’ como momentos en los que se ve todo de color de rosa, pueden producirse en proporciones diferentes.

ÀQuŽ es una reca’da?

Es la vuelta a la conducta adictiva, por muy breve que esta sea.

La experiencia nos muestra que las reca’das no "ocurren por casualidad".

Los miembros que las han tenido dicen que obedecen a razones muy concretas y que conducen a la degradaci—n de la persona.

Hab’an olvidado que eran adictos y se hab’an confiado demasiado.

Estaban demasiado ocupados en las tareas cotidianas o con las relaciones sociales y olvidaron la importancia de abstenerse de ciertas conductas.

Permitieron que el cansancio se apoderara de ellos y sus defensas mentales y emocionales estaban muy bajas cuando les invadi— el deseo de dejarse llevar por la adicci—n.

De cualquier forma, no utilizaron la ayuda de la que dispon’an.

Hab’an soltado su salvavidas que es A.S.A.A..

Ser sinceros y rendir cuentas a otro miembro o en una reuni—n puede eliminar el sentimiento de desesperaci—n que la reca’da provoca y ayudarnos a volver al lugar en el que nos encontr‡bamos.

ÀQuŽ es un padrino y c—mo lo elijo?

Un padrino es un miembro con un cierto periodo de sobriedad, que conoce el nuevo tipo de vida al que aspiramos y que est‡ dispuesto a hacer part’cipe de su experiencia, fortaleza y esperanza a algœn reciŽn llegado de forma personal.

Normalmente es el reciŽn llegado el que pregunta al miembro "veterano" sobrio si desea ser su padrino.

El padrino en potencia se reserva el derecho de aceptar o rechazar la propuesta y/o puede sugerir que se dirija a otro miembro sobrio que Žl considere m‡s adecuado para esta funci—n.

La relaci—n padrino-ahijado se basa en la confianza mutua y cualquiera de los dos puede darla por finalizada cuando lo desee.

ÀQuŽ es el autoenga–o?

Negar la existencia de un problema es una forma normal de resistencia entre los "novatos" y otros que encuentran dif’cil de aceptar su condici—n de adictos al sexo.

Existen varias formas de autoenga–o:

"Mi caso no es tan grave como el de la gente que va a las reuniones";

"no soy adicto porque pertenezco a una buena familia";

"una vez m‡s no hace da–o";

"voy a verlo/a otra vez pero sin mantener relaciones sexuales";

"de ahora en adelante seremos s—lo amigos";

"no me va a dejar tranquilo/a por lo tanto no puedo hacer nada".

La pr‡ctica diaria del programa de A.S.A.A.soluciona este problema.

ÀEn quŽ consiste el rendir cuentas?

En muchas de nuestras reuniones existe una parte dedicada a la rendici—n de cuentas.

Los miembros que creen que est‡n en peligro de dejarse arrastrar por la adicci—n expresan ante el grupo c—mo se sienten y lo que piensan, as’ como las situaciones que contribuyen a crear el peligro.

Se puede hablar de estos problemas con el padrino o con miembros individuales del grupo.

Lo mejor es hacerlo diariamente.

ÀEn quŽ consiste el coqueteo?

El coqueteo precede a la acci—n.

Los adictos tratan de despertar el interŽs de una posible pareja sexual y amorosa utilizando maniobras ocultas ambiguas, miradas, vestidos, etc.

El resultado puede consistir en un acto sexual con otra persona o tambiŽn en alguna actividad sexual o de naturaleza emocional en solitario.

ÀQuŽ significa "un poder superior a nosotros mismos"?

Antes de conocer A.S.A.A.la mayor’a de los adictos al sexo y al amor ya nos hab’amos dado cuenta de que Žramos incapaces de controlar la adicci—n al sexo y al amor.

Se hab’a convertido en un poder superior a nosotros.

La experiencia nos ense–a que para alcanzar y mantener la sobriedad sexual y emocional, los adictos al sexo y al amor necesitamos aceptar y confiar en un Poder externo al que hemos de reconocer como superior a nosotros mismos.

Algunos miembros consideran al grupo ese Poder superior, mientras que otros prefieren otras interpretaciones diferentes de dicho Poder.

La mayor’a adopta el concepto de Dios tal como cada individuo lo entiende.

ÀPodrŽ en el futuro disfrutar del sexo y del amor?

El amor y el sexo en el seno de una autŽntica relaci—n de pareja no despiertan la adicci—n.

Este tipo de relaci—n encarna aquello que con tanta desesperaci—n busc‡bamos en vano en otros sitios.

El camino hacia ese tipo de relaci—n exige un enorme trabajo de reparaci—n previo.

S—lo despuŽs de realizarlo estaremos en condiciones de recorrerlo.

Primeramente hemos de cultivar nuestra integridad personal y nuestra dignidad manteniŽndonos sobrios d’a a d’a y siguiendo los doce pasos.

La integridad personal es el resultado natural de nuestra decisi—n de confiar en Dios, limpiar nuestro interior y de ayudar a los dem‡s.